OXALA

Lembá, Kassunlembá, Lambaranganga, Lembadilé, Oulissa, Oulisasa,  Obatalá,  Orisanlá, Orixalá muitos sao seus nomes,cuja variaçao mais uma vez, se dá em virtude da regiao na Africa que é conhecido.
QUALIDADES:
oxalá : oxalá (O Sol)
oxaguian : (o nascer do sol)
oxanyin (oxalá moço)
oxadinhan (oxalá moço)
oxagiriyan (oxalá feminino)
oulissa (oxalá no gege)
oxalufan (Oxalá velho)
oxá Olokun (Oxala do mar)
orixalá (oxalá do meio dia)
obi am (esposa de orixalá)
orixa oko ( oxalá da agricultura)
obá-oke (oxalá da montanha)
ora minhan (filho de odudua e obatalá)
orixanlá (rei dos orixas)
ifá (o espirito santo)
canaburá (o nascer do dia)
Obatalá
Odudua
okin
ifuru
Kere
Baba Igbo


Muitas são suas lendas e extensa é sua origem e historia na Africa, Todavia aos mais cultuados no Brasil são: Oxalufan "o velho" e Oxaguian " o moço" na sua forma guerreira de oxalá que carrega uma espada, cheio de vigor e nobreza, seu templo principal é em Ejigbo, onde ostenta o titulo de  Elééjiigbo, rei de Ejigbo., Na condiçao de velho e sábio, curvado ao peso dos anos, figura a nobre e bondosa,carrega um cajado em que se apoia, o opaxoro, cajado de forte simbologia.
Sua maior festa é uma cerimonia chamada de Aguas de Oxalá que diz respeito a sua lenda dos sete anos de encarceramento, culminando com a cerimonia do |Pilão de Oxaguian, para festar a volta do pai.Esse respeito advém da sua condiçao delegada por Olorum, da criaçao e governo da humanidade.


                               Lenda de |Oxalá sobre seu carcere de 07 anos.

Um dia Oxalufam, que vivia com seu filho Oxaguiam, velho e curvado por sua idade avançada, resolveu viajar a Oyó em visita a Xangô, seu outro filho. Foi consultar um babalaô para saber acerca da viagem. O adivinho recomendou-lhe não seguir viagem. Ela seria desastrosa e acabaria mal. Mesmo assim, Oxalufam, por teimosia, resolveu não renunciar à sua decisão. O adivinho aconselhou-o então a levar consigo três panos brancos, limo-da-costa e sabão-da-costa, assim como a aceitar e fazer tudo que lhe pedissem no caminho e não reclamar de nada, acontecesse o que acontecesse. Seria uma forma de não perder a vida. Em sua caminhada, Oxalufam encontrou Exú três vezes. Três vezes Exú solicitou ajuda ao velho rei para carregar seu fardo, que acabava derrubando em cima de Oxalufam. Três vezes Oxalufam ajudou Exú, carregando seus fardos imundos. E por três vezes Exú fez Oxalufam sujar-se de azeite de dendê, de carvão, de caroço de dendê. Três vezes Oxalufam ajudou Exú. Três vezes suportou calado as armadilhas de Exú. Três vezes foi Oxalufam ao rio mais próximo lavar-se e trocar suas vestes. Finalmente chegou a Oyó. Na entrada da cidade viu um cavalo perdido, que ele reconheceu como o cavalo que havia presenteado a Xangô. Tentou amansar o animal para amarrá-lo e devolvê-lo ao filho. Mas neste momento chegaram alguns súditos do rei à procura do animal perdido. Viram Oxalufam com o cavalo e pensaram tratar-se do ladrão do animal. Maltrataram e prenderam Oxalufam. Ele, sempre calado, deixou-se levar prisioneiro. Mas, por estar um inocente no cárcere, em terras do Senhor da Justiça, Oyó viveu por longos sete anos a mais profunda seca. As mulheres tornaram-se estéreis e muitas doenças assolaram o reino. Xangô desesperado, procurou um babalaô que consultou Ifá, descobrindo que um velho sofria injustamente como prisioneiro, pagando por um crime que não cometera. Xangô correu para a prisão. Para seu espanto, o velho prisioneiro era Oxalufam. Xangô ordenou que trouxessem água do rio para lavar o rei. O rei de Oyó mandou seus súditos vestirem-se de branco. E que todos permanecessem em silêncio. Pois era preciso, respeitosamente, pedir perdão a Oxalufam. Xangô vestiu-se também de branco e nas suas costas carregou o velho rei. E o levou para as festas em sua homenagem e todo o povo saudava Oxalá e todo o povo saudava Xangô. Depois Oxalufam voltou para casa e Oxaguiam ofereceu um grande banquete em celebração pelo retorno do pai. fontes de consultas: Templo Umbandista a Caminho da Luz e Guardiões da Luz.